文天祥千古绝唱"正气歌"

文天祥（1236-1283)字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（今江西吉安）人，南宋抗元英雄、爱国诗人。宋度宗咸淳十年（1274年）十二月，元军攻占湖北鄂州，南宋王朝的首都临安（今杭州市）岌岌可危，朝廷颁布诏书，号召各地官吏起兵勤王。当时文天祥正担任赣州的知州，即率队伍赶赴临安，此后一直转战长江沿线抗击元军。宋恭宗德祐二年（1276年）正月，他被任命为右丞相兼枢密使，奉命出使元朝军营，结果被元军扣押。至二月底，他终于找到一个机会冒险逃脱，历尽磨难回到南方继续组织义军和元军作战。宋端宗景炎三年(1278年）冬，他率领的部队遭到元军袭击，他被元军俘虏。在狱中，他写下了《正气歌》等气壮山河的诗篇，表现了坚贞不屈的气节和顽强的战斗精神。

文天祥被俘后，从元至元十六年（1279年）十月被押解至元大都（今北京市），至元二十年(1283年）一月被害，前后被囚禁在兵马司监牢三年零两个月。当时元朝虽然统一了全国，但汉人尤其是南方汉人的反抗还在不断发生，政权很不巩固。元朝统治者很想借助文天祥这样有政治影响的人物来为元朝服务，影响人心，以尽快平息汉人的反抗。所以，他们先是叫那些已投降了的宋朝旧臣去劝降，劝降不成，又派宰相诱降，但文天祥都不为所动。元世祖忽必烈大怒，开始改用折磨他的精神和肉体的方法来逼他屈服。

文天祥住的牢房是一间非常矮小阴暗的土房，元人给他吃最低劣的饭食，故意让他睡高低不平的床铺，还给他戴上手镣，脖子上套上重枷。过了一个多月，才先后去掉这些刑具。又过了一段时间，元朝统治者以为经过长期的折磨，文天祥该有些软化了，于是组成了一个级别很高的审讯班子，特意布置了一个森严肃杀的审讯场面，想逼他就范，结果审讯者还是被文天祥驳斥得哑口无言，狼狈而逃。这期间，文天祥的弟弟文璧到大都进见元朝皇帝，他知道后，写了一首诗《闻季万至》，诗中说：“弟兄一囚一乘马，同父同母不同天。”季万是文璧的字，他是在惠州（今广东惠州市）投降元军的，后来还接受了元朝任命的官职。文璧在大都呆了一年，文天祥拒绝和他见面。在狱中，文天祥还曾收到女儿柳娘的来信，得知被元军俘虏的妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的威逼和暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻女而丧失气节。

至元十七年（1280年）五月和次年的五月，文天祥在狱中先后遭受了两次因暴雨造成的水灾，积水把地势低洼的牢房灌满，连床也泡住了，被淹死的老鼠漂浮在水面上。雨后天气又闷热，水退之后，一片泥泞，就像住在蒸笼里一样，潮热难忍。给犯人煮饭用的霉米的霉烂味，死老鼠的腐臭味，囚犯身上的污垢气味，粪便的臊臭味，狱中生火的烟火味，水浸泡过的土墙的沤烂味，混杂在一起，把囚房变成了人间炼狱。文天祥历数狱中的恶气有七种：水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气。被捕前连年的征战奔波，被捕后非人的牢狱折磨，他的身体早已非常衰弱，但在如此恶劣的环境里，他居然没有病倒。这引起了他深沉的思索。他最后得出结论，是因为自己善于养气，也就是孟子所说的“我善养吾浩然之气”。他认为，这种浩然之气，就是天地间的正气。他因此而非常激动，写下了著名诗篇《正气歌》:

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

......

诗的意思是说，天地之间存在着一种正气，表现出来就变成世间的万事万物，在大地上表现为河流和山岳，在天上表现为日月和星辰，在人的身上就表现为浩然正气，非常饱满地充塞于天地之间。每当国家太平无事的时候，它会化为祥和之气洋溢在朝廷之中；而当国家危难之时，它就表现为一种崇高的气节，使许多英雄志士一一名垂青史。接下来，文天祥列举了古代12位为正义而斗争的英烈，说明这种浩然正气曾流贯于中国历史，激励着人们前赴后继地战斗。然后，他高声赞颂说：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！”这种正气所充塞到的地方，正直刚烈，万古长存，上贯日月。既然如此，那么个人的生死还有什么值得考虑的呢？他于是联想到自己的处境，决心向古代那些圣贤和英烈学习，为国殉节：

悠悠我心悲，苍天曷有极？

哲人日已远，典型在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

作为亡国之臣，自己已被囚禁在牢狱里，想起这些，内心的悲痛是那样的悠长无限，就像这茫茫苍天一样，哪里才是个尽头？古代的圣贤英烈离自己已经很远了，但他们所树立的榜样，却永垂青史。我在风檐之下展开书卷浏览，古代的美德以它的烨烨光华照耀着我的容颜。

文天祥正是带着这样一种浩然正气走上刑场，从容就义的。至元二十年（1283年）元月6日，元世祖召见文天祥，亲自劝降无效后，于是下令处死。次日临刑前，文天祥面朝南方拜了几拜，脸不变色，视死如归。他就义的第二天，他的夫人得到通知去为他收敛遗体，在他的衣带里，发现了一纸遗书，那是一篇赞词，词前有序，全文说："吾居相位，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰：孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！"这篇"衣带赞"，正是《正气歌》最好的注解。

文天祥慷慨就义了，《正气歌》也因此而成了千古绝唱，它所描绘的那种伟大正气，可谓撼天动地，鞭雷掣电。这首诗当时就不胫而走，在元大都广为传抄，令那些屈膝投降者无地自容，而人民则从中受到鼓舞和激励。这首诗也成了中国文学史上最为光彩照人的篇章之一。‍